السبت، 27 فبراير 2016

خيوط الأمس



خيوط الأمس


أنا من خيوط الأمس واليوم غدا       خيط من الأحكام يسري وانجلى
أنا والغصون وقد تراقص حلمها       فتطير في أرجائها الرحب الفضا
فتقول يا ويلي وقد بانت به          حزنا يلوح به وكلي في لظى
جمع تفرق في شتات والقلوب         تبكي بلوعتها وتشكو من أسى
أنا نبعه الصافي وحلم قد سرى        في ليله من صبحه حتى المسا
وترى من الأحلام ما قد تشتهي        وترى من الوجنين دمع قد سرى
حب وشوق هاهنا و طيوفه          ملأت بفكرٍ خافقي وسط الدجى
أبكي وأبكي والعيون ترقرقت        حتى كسى حزن الصباح لون المسا

<بقلمي> الوابل الصيب

من وحي حبك (قصيدة)

من وحي حبك (قصيدة): pمن وحي حبك مِن وحي حبِّك في أعماق تفكيري غنَّى لديكِ قصيدي كالعصافيرِ ما زلتُ أُبْدل في ذا الحب قافيتي إذ طالما نالني حبي بتغييرِ رسمتُ صورة حبي في مخيلتي رسمَ المياه نجومَ الليل بالنورِ لا ترسلي صورًا،.../p

الجمعة، 9 نوفمبر 2012

موهوب عبقري متفوق مبتكر


Definition of Gifted Student
موهوب عبقري متفوق مبتكر

هي مصطلحات أطلقت على الموهوب
فهل هي متشابهه حقاً؟

الموهبة هو التفوق في نشاطات ومجالات غير أكاديمية كالفنون والقيادة الإجتماعية والمهارات الميكانيكية.
هذا ما كان سائد في أوائل القرن 20
تلاشت الفكرة لسببين: 1. نتائج البحوث أثبتت أن الذكاء عامل رئيسي في تكوين المواهب.
2. أثر التدريب في تنمية الموهبة.

المعنى اللغوي: مأخوذ من الفعل (وَهَبَ) له الشيء- ( يَهَبُه) وهباً ، وَهِبَةً : أعطاه إياه بلا عوض و ( الموهبة): الهبه: الاستعداد الفطري لدى المرء للبراعة في فن أو نحوه.

المعنى الاصطلاحي للموهبة مرتبط بتأثير الزمان والمكان.
1931 هولجورث: الطالب الذي يتعلم بقدرة وسرعة تفوق بقية زملائه في مجال اهتمامه.

1981 كمال مرسى: استعداد خاص للنبوغ في الأدب والموسيقى والفنون والقيادة والمهارات البدنية والرياضيات واللغة والعلوم  والميكانيكا وغيرها.

1989 صلاح مجاور: قدرة عالية على أداء أعمال فنية أو أدبية أو رياضية أو غيرها ذات تميز واضح وتتباين من فرد إلى آخر حسب درجة ونوع الموهبة لاختلاف الطبيعة الإنسانية، ويمكن تنمية هذه القدرة بالرعاية السليمة.

1991 هيلر: الاستعداد السيكولوجي( استعداد أو ميل الفرد إلى مطالب خاصة للتعلم أو التحصيل.).
يتضح أن الموهبة: قدرة واستعداد الفرد العالي على التعلم أو التحصيل باختلاف نوع العمل سواء كان فنياً أو أدبياً أو رياضياً وأن هذه القدرة تختلف من فرد لآخر.


من الذي يطلق عليه " موهوب"
Who called "Gifted"
نقترح أن يطلق لوصف الفرد الذي يظهر مستوى أداء مرتفعاً أو استعداداً متميزاً في مجال ما من المجالات التي تحتاج إلى قدرات خاصة سواءً كان مجالاً علمياً أو فنياً أو رياضياً أو أدبياً..... الخ ويتميز هذا الفرد بمستوى مرتفع من حيث الذكاء والابتكار والتحصيل المدرسي.( د.طلعت ابو العوف 2008)


الفرق بين الموهوب والمتفوق
The difference between talented and superior
1988 يوسف قطب-بتصرف-: أن الموهوب تكون لدية قدرة طبيعية أو أكثر:مثل قدرات علقلية أو ذكاء مرتفع يتمثل في القدرات الرياضيةأو العلوم الطبيعية أو غير ذلك من النواحي.
المتفوق فقد يكون موهوبا وقد يكون غير موهوب لمن توفرت له فرص وعوامل ساعدته على أن يبرز من بين أقرانه.

1990عبدالعزيز الشخص: متفوق هو التميز العام للفرد سواءً في الذكاء أو التحصيل الدراسي بشكل عام.
الموهوب: لوصف الفرد الذي يظهر مستوى أداء في بعض المجالات التي تحتاج لقدرات خاصة علمية أم عملية أم فنية  ، ولا يشترط الذكاء أو التحصيل العالي.


الفرق بين الموهبة والابتكار
The difference between Gifted and Innovation
 1983 حامد الفقى –بتصرف-: الموهبة أعم من الابتكار فالموهبة محصلة أو نتاج لعديد من المكونات التي تتكون من الذكاء والابتكار والدافعية والعوامل البيئية والقدرات الخاصة.
مثال:موهبة ابتكارية، موهبة تحصيلية.

الفرق بين الموهوب والعبقري
The difference between genius and Gifted
1993 سايمنتن: العبقرية تتضمن دلالات ومعاني خاصة بالندرة الاستثنائية وكذلك الإنجاز العقلي المبكر. أما الموهبة فإن تحديدها لا يكون بنفس الصرامة عندما تستخدم في سياقات أكاديمية ودراسية.
المصدر: كتاب المدرسة والأطفال الموهوبون -الدكتور طلعت محمد أبو عوف -الطبعة الأولى 2008) العامرية اسكندرية-مصر

الجمعة، 12 أكتوبر 2012

معلم الدعاة وقائد المجاهدين" عبدالله عزام"






معلم الدعاة وقائد المجاهدين عبدالله عزام


ممن منا لا يعرف القائد عبد الله عزام ....

ممن منا لم يسمع بكتابه "أيات الرحمن في جهاد الأفغان" : ذلك الكتاب الذي ألهب الجهاد في

النفوس وايقض العزائم الدفينه ... واشعل الثورة في فلسطين.

للذين لم يعرفوه .... وجب عليكم معرفته ....


نعم ... معرفة أمجاد الامة من المجاهدين المعاصرين ... الذين رفعوا للأسلام رايته وحملوا

لواء الجهاد ... وارعبوا أعداء الأسلام ....

ولد الشهيد عبد الله عزام –رحمه الله – في قرية تقع في الشمال الاوسط من فلسطين اسمها

((سيله)) الحارثية في لواء جنين 1942 م في حي اسمه حارة الشواهنه.


تلقي علومه الأبتدائية والأعدادية في مدرسة القرية , وبدأ دراسته الثانوية في مدرسة جنين


الثانوية ,ولم يمكث فيها طويلاً حيث ألتحق بالمدرسة الزراعية ((خضوريه)) في مدينة طولكرم

وحصل على شهادتها بامتياز عام 1959 م .


بعدها تم تعينه معلماً في قرية أدر بمنطقة الكرك في جنوب الاردن وبقي فيها سنه واحده....

وفي أواخر 1960 م تم نقله إلى مدرسة برفين الأعداديه بالقرب من جنين.

اتاح هذا الوسط الجديد الفرصة أمامه كي ينشر الدعوة ,فالتف حوله الكثير الذين يجمعون


التبرعات ويساعدون المحتاجين ....

لم يشكل النشاط الأجتماعي عائقاً أمام الشهيد في مواصلة دراسته , فقد نال شهادة الليسانس

في الشريعه بتقدير جيد جداً عام 1966 م
.

وفي عام 1967 م احتل اليهود الأرض الفلسطينيه , وسقطت الضفة الغربيةوقطاع غزة....

وزحفت الدبابات الأسرائيليه إلى مسقط رأس المجاهد –قرية سليله- فحاول الشهيد ومعه


مجمعة من الشباب التصدي ...ولكن مجموعة من عقلاءالقرية نصحوه بالتريث _فالعدوا


اقوى منهم ...

هاجر بعدها إلى الأردن ومن هناك إلى السعودية ,ومرة أخرى بعد سنه إلى الأردن ...

عام 1968 م توجه عبد الله مع فوج من الشباب إلى معسكر التدريب الذي أقيم في عمان

بالأتفاق مع حركة فتح .

كل ذلك لم يقف عائقاً امام مسيرته العلمية, فقد نال شهادة الماجستير في أصول الفقه

عام 1969 م من جامعة الأزهر بمصر.


وبعدها الدكتوراه في أصول الفقه ...وقد نالها مع مرتبة الشرف الأولى عام 1973 م .



أنشأ مراكز التدريب واعد المعسكرات للجهاد ضد اليهود....وقد اشترك في الكثير من

العمليات العسكريه على أرض فلسطين ....


بعدها حدثت قلاقل وفتن حالت دون مواصلة الجهاد وذلك عام 1970 م حيث اغلقت

الحدود.


رحل الشيخ عزام إلى الجامعة الأسلاميهباسلام اباد ...وهناك بالقرب من الجهاد الأفغاني و

قادته ....تألق اسم الشهيد ...

قد أحب الشيخ الشعب الأفغاني لما رآى فيه من حب ووفاء وشجاعة ....

وهناك قال المجاهد كلماته المشهوره " هؤلاء الذين كنت أبحث عنهم منذ زمن... هنا المحيا

والممات "


وفي أفغانستان وضع عزام اول كتبه (( آيات الرحمن في جهاد الأفغان )).

ذلك الكتاب الذي أحدث ضجة فيجميع الاوساط ...وجعل مئات من الشباب العرب يذهبون


إلى بيشاور ليشاهدوا كرامات الله سبحانه على جند الله في الميدان .

لا شك أن امثال الشيح المجاهد مستهدفون من الأعداء ...ولم تنم اعين الجبناء حتى نفذوا مخططهم الدنيئ, ومؤامرتهم الخسيسه....
في صباح يوم الجمعة الرابع والعشرين من نوفمبر ... جاء ابن اخيه ليوصله إلى المسجد

كالعادة ...لكن ولداه محمد وابراهيم أصراء على أن يذهب والدهم معهم.

وطلب الشيخ عزام من ابن اخيه اللحاق به بسيارته....وأثناء الطريق أنفجرت سيارة الشيخ
وتناثرت الأشلاء الطاهرة .

لقد فقدت الأمة الإسلامية ، رجل عظيم ، دافع عن الإسلام ، ورفع رايته ... نعم إنه رجل لكنه خير من ألف رجل.....

إنها حقا لخساره كبيرة خسرناها ....لفقد أمثاله !!!

فهل يبقى للأمة مجد برحيل هؤلاء؟؟!!

الخميس، 11 أكتوبر 2012

الرسم نظرة ما وراء الأفق












محض دوامة من الافكار اختلجت عقلي ذاك اليوم ، بعد قرائتي لأحد المقالات ، ((أثر الموهبة في صناعة
الاديب))- على ما اذكر-أو شيء من هذا القبيل ...
الموهبة .... تلك التي وهبها الله لخلقة لليبدعوا بها ويخرجوها في احسن القوالب ... ويتميز
الكل بها عن غيره ....

لكن لكن لكن لكن لكن.....
من هنا تبدأ نقاط الجدال !!
حيث تتخالف أوجه النظر ..... وتغيب الحقيقة عن الأعين ...... وتنساق الوجوه إلى نقاط ثانوية
.... حتى يضمر الحق تحت ركام من الباطل !!



سأتكلم .... لكن ما اخشاه أن تلك العيون قد غشيتها سحابة من الأهوام التي جعلتها تتيه
فترى من الامور المحرمة ... أمورا واضحة .... واللحقيقة في ذلك..... مبهمه !!
ولكي أتدارك هذا الأمر :
لنخض معا هذا الأختبار البسيط .... لتتفتح عيوننا قبل ذلك ..... لرؤيه الفكرة واضحة جلية لكل
القلوب بأنواعها ....((وهنا استثني القلوب المنهكة والمريضة))  فالتعالج نفسك قبل
أن تكمل قراءة موضوعي ..... فهذا خير لها وأسلم للجميع !










~هل تحب الله حبا صادقا عميقا من أعماق أعماققلبك الباطني ؟
نعم أحبه ذالك الحب من أعماق اعماق قلبي ...
~إن علمت يوما ... أن ما كنت تفعله قبلا يبغض الله فهل ستستمر به ؟
بالتأكيد لا، فإن فعلت ذلك – اي استمريت – لكنت كاذبا في إجابتي السابقة!
~إن قرأئت احاديث نبوية لحرمة أمر ما تفعله وتحبه .... لكن هناك من المشايخ أحل ذلك
... فبمن ستأخذ؟.....((لمزيد من التوضيح ....كسماع الأغاني مثلا ، هناك أحاديث
تحرم ذلك ، ومع ذلك تجد بعضا من المشايخ – أو هكذ1ا يسمونهم الناس لأي شخص
تعلم القليل من الدين !- يحلل ذلك – أي الأغاني ، فأي كلام ستأخذه؟؟))
سأخذ كلام الله ورسوله ، وليس أي شخص حصل على شهادة في الشريعة، أو درس
عند أحد المشايخ ... فهذا لا يأهله للإفتاء ....
~إن سألت شيخا أفتاك في أمر ما ، وعلمت بعد ذلك أن الأمر غير ذلك، من أحد
الأشخاص الموثوقين الصادقين وجاء لك بالدليل ، وأخبرك بأن ذاك الشيخ أخطأ معك ! .....
فماذا ستفعل؟
.... سأتوقف عن عمل ذاك الأمر ، ! لأن الشيخ بشر مثلنا يخطأ ويصيب ... فإن أخطأ
فله أجر واحد لأجتهاده وإن أصاب فله أجران .... . وأنا مسؤوول بعد معرفتي ذلك ....عن
استمراري فيه .





ظلل أسفل السؤال ، وستجد الإجابة التي ينبغي أن تكون مشابه لإجابتك أو قريبة منها
أوبنفس المعنى ، او توافقها في الرأي....... ، (( الإجابة باللون الابيض)) .... فإن كانت
مختلفة فاسمح لي أن أقول لك .....
لا تتعب نفسك في قراءة الموضوع !! ..... لأنك لن تستفيد منه ...بل ستأثر على الآخرين ....
بعقلك المشوش...
فأرجوك لا ترد على الموضوع !




ضع تلك الأسئلة والإجابات في فكرك ، وانطلق بإذن الله معي ..... لنكتشف في بحار الوهم
، ونستخلص منه الحقيقة .....
...... آلمني حقا عندما أجد هنالك أناس إلى هذه اللحظة لا يدروكون خطأ ما يفعلونه... مع أن
العلم سهل الوصول إليه في هذا الزمان ... فقط ضغطت أزرار في لوحة المفاتيح
الكيبووردفي محركات البحث -كـــ -Google... وبعد لحظات ،... كل شيء جاهز ،
.....قائمة كاملة بكل المعلومات....
ورغم ذلك .... فالكثير الكثير منهم يجهل تلك الحقيقة!!والدليل بأنني أراهم مستمرين في
عمله ..







الرسم .... هو ما أقصده وبالأخص ...(( ذوات الأرواح ))...  بل هو ما أقصده بعينه .....لن اتكلم عن ذوات الأرواح ولم يفهم الكثير معناها !!ذوات الأرواح :: ((هي كل انسان وحيوان فقط. ....))....
وماذا عن الانمي ؟؟؟
ستخدع نفسك إن قلت أن الأنمي مختلف عن البشر؟ بل بعملك هذا فأنت ترسم لك أعذار
من فعل الشيطان .... لِيَجُرُكَ من دون قصد منك أو إرادة شخصية إلى الهاوية!!

فتتمسك بتلك الأعذار الواهية على إنها حقيقة ...حتمية ... ليس فيها موضع للشك ....
أنا واثقة وموقنة بأن العديد من الأشخاص ذكر أو انثى  سيقول بأن ذاك الشيخ قال كذا وكذا
...!!!!.... وذاك المفتي الذي جاء إلى المدرسة ذاك اليوم قال بأن رسم الأشخاص الخياليين
حلال!!





مهلاً.... توقف!!
قبل ان تجرفك العاصفة وأنت لا تدري أن قالب المطاط السبّاحة-الذي ترتديه لن ينفعك ولن
يقيك ويحميك من العاصفة !!ها انت ذا تعود من جديد .... تتمسك بخيوط وهمية ، تظن بأنها ستوصلك إلى بر الأمان ولا
تدري من أنها تقودك إلى عالم الأوهام ....الذي سيقودك إلى الهلاك وأنت غارق في أفكارك ...
لا تصدم نفسك بالحقيقة ... وهذا ما أخشاه ، -اتفهم شعوركعندما تدرك بأن ما كنت تعمله
طول 40 سنه كان حرام !! ...
سيصرخ الكثير من هذه النقطة ... بالأحتجاج والمطالبة بالبرهان ...... – وهذا من حقهم 
لكن ...اُحَذِرُكْ ...
إياك ثم إياك أن ترد على الموضوع ....((أنت أيها الغاضب)) وتنسى أن هناك سطور لم تقرأها
بعد !!
لكن وقبل طرح الأدلة .... أحب أن انوه أن تقرأها بتمعن... ولا تنسى أن تهدئ أعصابك
فالغضب من الشيطان ... ولا تنسى ان تضع في مخيلتك تلك الأسئلة والأجوبة ...
وإياك أن تقول ذاك الشيخ وذاك الأمام ... فلا تقف خلف جدار من الأعذار الغير مقبوله ، هكذا
لن ترى شعاع الحقيقة ، ((عندما تكون في ظلام دامس وأتاك النور .... فلا تغمض عينيك عنه-
{ لأن العين عندما تنتقل من وسط منير إلى وسط معتم أو العكس فإنها تتحتاج إلى فترة
قصيرة ليضيق البؤبؤ أو يتسع ... وقد تحتاج لثواني حتى تعتاد عينيك على الوسط الذي أنت
فيه وتستطيع الرؤية بشكل اوضح<< حقيقة علمية -}فلا تتسرع بل انتظر))<<نصيحة





(( الأدلـــــــــــــــــــــــــــة)):


عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله-صلى الله عليه وسلم- قال الله تعالى(ومن أظلم 

ممنذهب يخلقكخلقي،فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة)أخرجاه البخاريوالمسلم.

ولهما عن عائشة -رضي الله عنها- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال( أشد الناس عذابا يوم 

القيامة الذينيضاهئون بخلق الله)متفق عليه

ولهما عن ابن عباس: سمعت رسول الله -صلى الله عليهوسلم- يقول(كلمصورفي النار يجعل له 

بكل صورة صورها نفس يعذب بها في جهنم.)رواه مسلم وابو داوود واحمد

ولهما عنه مرفوعا(منصورصورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ)متفقعليه

وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (أشد الناس عذابايوم القيامةالمصورونيقال لهم أحيوا ماخلقتم)
متفقعليه

وفي السنن باسناد جيد: (يخرج عنق من النارفيقول: إني وكلت بكل من دعا مع الله إلها آخر وبكل جبار عنيدوبالمصورين(صححهالترمذي





اهدأ أرجوك .....

.... اتوقع أنك الآن في حالة نفسية صعبة بين دوامتين تَشِدانك إلى هنا وإلى هناك .... ولديك

فكرُ مشوش ....

أنصحك ....

أن تؤخذ نفساُ عميقا ......((شفيق ......زفير)) وتتريث قليلا .... وتفكر ....

الأحاديث امالشيخ ......

كلام الله ورسوله ...هذا الذي من المفترض أن تؤخذه- أم هواي وشهوتي .....

الحقيقة أم وجهة نظري ورأيي الشخصي ..........

.......... ربما تلاحظون أنني ركزت كل حديثي بين الشيخ و أحاديث الرسول صلى الله عليه

وسلملأن هذا ما حصل عندما أخَبَرَتْ إحداهُنَ أحَدُ الأشخاصِ عن حرمة الرسم ....لم يتمالك الأخير نفسه ...

وأخذ يقول الشيخ الفلاني .... والجار المطوع الفلاني أخبرنا بأنه حلال .... !!!إذاً مهلالم لا

ترى ما قاله الشيوخ والعلماء الآخروون .... هذا إن كنت تريد الحقيقة لا شيء غيرها .....

وهذا ما يعميك ..... أن ترى نصف الحقيقة وجانباً واحداً من جوانبها ..






ركز معي ....

..... ""أعلم أنه حرام لكنني لا أستطيع تركه .... لقد تعلق قلبي به""......هذا ما يدور

في خلد البعض ...



نحتاج الآن ... في هذه اللحظات خصيصا إلى إيمان قوي جدا ....وتذكر معي السؤالين الأول والثانيمع الإجابات طبعاً ...... سأترك لك الوقت لتراهم .....



سأنتظرك....



......خذ وقتك ...لكن اقرأ السؤالين من قلبك وليس فقط بلسانك ...



هل أنتهيت ... ما هو انطباعك الآن ..... هل تشعر بتحسن؟؟!! أرجو ذلك ....



الآن امتلكنا قلباً قوياً .... وهذا إن ملكناه قهرنا الشيطان .....بإذن الله



..... فقط دقق في كلماتي التي خططتها مسبقاً.....



أنا لم أذكر أن الرسم بكل أنواعه حرام....وإنما ذوات الأرواح فقط ...



إذا استبشر ... تستطيع أن تلجأ إلى نوع آخر ... رسم الطبيعة ، البيوت والبحار

والأشجار والشمس والقمر ....الطواحيين ... الغيوم الكراسي والطاولات والأقلام

والدفاتر... وإن أردت رسم الأشخاص ...يكمنك رسمها بدون ملامح الوجه فقط ....أو من

الخلف ... وهذا هو أضعف الإيمان ....





.... وصلنا إلى ختام هذه الرحلة .... ((الصعبة على بعضكم)) .... لكن لابد للحقيقة

أن تظهر يوما ما ....

فهنيئاً لذاك الذي ثبت قلبه على الطاعة ... واثبت للنفسه ان له قلبا صنديدا ....

واتخذ ذاك القرار الشجاع ...

فهنيئاً له ، هنيئاً له .....

سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا انت استغفرك وأتوب إليك
.أن أصبت فمن الله و أن كان من خطأ فمن نفسي و الشيطان...


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....


اختكم في الله